Projet pédagogique sur 3 années + Projet IFAS (Extraits)
La philosophie de la formation dispensée à l’institut de formation de SAINT-QUENTIN se situe dans un courant de pensée humaniste qui met au premier plan de ses préoccupations le développement des qualités essentielles de l’être humain et dénonce ce qui l’asservit ou le dégrade. Il préconise l’acceptation de la différence, et fait appel à des valeurs qui seront définies ci-après.
Pour Jean Watson « La pratique infirmière quotidienne prend racine dans un système de valeurs humanistes solide qu’il appartient à l’infirmière de cultiver. Ce système de valeurs doit intégrer des connaissances scientifiques pour guider les activités de l’infirmière »
Cette philosophie imprègne les relations inter-personnelles à l’institut ou sur les terrains de stage.
L’intention pédagogique est de préparer les étudiants à une vie professionnelle active et constructive en fonction de projets et de choix éclairés.
La relation pédagogique se fonde sur une relation de confiance et de respect afin que chaque étudiant puisse agir dans le cadre de ses responsabilités personnelle et collective.
Dans la relation pédagogique, l’engagement des formateurs fait référence à des valeurs. C’est pourquoi l’équipe pédagogique de l’IFSI du centre hospitalier de Saint-Quentin a défini des valeurs et des concepts de référence qui relèvent de l’éthique au service de l’apprenant. L’éthique est l’interrogation d’un sujet sur la finalité de ses actes. L’équipe pédagogique s’interrogera en regard des valeurs et concepts définis, fil conducteur de leur pratique professionnelle qu’il convient de traduire en principe d’action et de comportement. Ce questionnement permet de préciser l’intention qui anime le projet pédagogique dans son ensemble.
Les valeurs sont la base de construction du projet pédagogique. L’équipe de formateurs tend à faire vivre les valeurs suivantes :
Authenticité, Bienveillance, Collaboration, Confiance, Conscience professionnelle,
Engagement, Égalité, Etre à l’écoute, Humilité, Liberté, Respect, Responsabilité,
Sens du travail, Solidarité, Tolérance.
Ils sous-tendent l’activité pédagogique des formateurs. Ils orientent les stratégies pédagogiques et les moyens mis en œuvre pour structurer les contenus de formation théorique et clinique
l’alternance intégrative : Gérard Malglaive définit «l’alternance intégrative comme une combinaison d’une part, d’alternance inductive où est prise en compte l’expérience des étudiants pour illustrer les enseignements et, d’autre part, l’alternance déductive où la pratique est vue comme l’application du savoir.»
la réflexivité : pour Philippe Perrenoud «la posture réflexive passe par un aller et retour permanent entre la théorie et un réel qui, même s’il la déborde sans cesse, ne peut être compris de façon purement intuitive, ni maîtrisé par de simples habiletés acquises. L’analyse du travail enseignant, des situations éducatives complexes et de l’action située est au cœur de la formation réflexive.»
la pédagogie interactive : privilégie les temps dédiés aux travaux dirigés et travaux personnels guidés.
la pédagogie différenciée : pour la mise en place de groupes de besoin constitués en fonction des difficultés des étudiants à un moment donné sur un problème donné.
l’alternance : Pour Philippe Perrenoud « l’alternance désigne le va et vient d’un futur professionnel entre deux lieux de formation, d’une part un institut de formation initiale et d’autre part un ou plusieurs lieux de stage »
L’APPRENANT
La formation infirmière est une formation professionnalisante qui aboutit à l’exercice d’un métier. C’est une formation d’adultes.
Considérant que la formation d’adultes repose sur un choix éthique fondé sur 2 postulats :
- le respect des différences
- la reconnaissance de l’autre en tant que sujet.
Considérant que les effets de l’apprentissage sont autant du côté de l’enseignant que du côté de l’apprenant,
Considérant que cette pratique de formation est fondée sur la réciprocité,
Pour nous, l’apprenant,
- est l’acteur de l’alternance entre son potentiel et son actualisation et ce tout au long de sa vie car le Monde est pluriel.
- est un sujet en quête de sens qui cherche à actualiser le « non encore », à cultiver ses capacités de changement par l’ouverture d’esprit, l’initiative, la coopération, la souplesse, le questionnement.
- est une personne qui cherche à se forger une identité, c’est développer la capacité de dire je, la capacité de prendre des décisions, de faire des deuils, de s’impliquer, de s’engager.
- est capable de prendre conscience qu’il apprend par soi, par les autres ; qu’il apprend pour soi, pour les autres, avec les autres. La nécessité de savoir au nom de quoi je construis est une étape essentielle dans un parcours éducatif pour pouvoir s’engager, s’approprier son projet. «Nous sommes choix» phrase clé de Varela
Pour nous, le formateur permanent,
- est un professionnel de santé, compétent par sa formation initiale et continue et par ses expériences. Il est porteur des valeurs professionnelles.
- met en œuvre le projet pédagogique dans le dispositif de formation, qu’il anime au quotidien, dans sa pratique professionnelle. Le dispositif de formation est ancré dans la réalité professionnelle, c’est pourquoi le formateur collabore avec les différents partenaires.
- développe chez l’apprenant les potentialités utiles à son exercice professionnel pour lui permettre de gérer les situations de soins qu’il rencontrera.
- est un facilitateur, il accompagne l’apprenant tout au long de sa formation pour lui permettre de développer les compétences professionnelles attendues. Pour cela, le formateur adopte différentes postures : d’enseignant, d’instructeur, de moniteur, de pédagogue, d’animateur, d’éducateur, d’évaluateur.
- est un référent, il est un guide pour l’apprenant. Le formateur fait émerger le désir d’apprendre et l’envie d’évoluer chez l’apprenant.
- Il apprend à apprendre; c’est-à-dire il reconnaît en l’autre un potentiel : des savoirs, des ressources, des capacités à apprendre qui sont à développer.
Cela nécessite la confiance en l’autre, l’écoute, le dialogue c’est-à-dire la rencontre et ne demande pas la connaissance de l’apprenant mais la reconnaissance et le sentiment d’exister.